SASTRADUNIA.COM | Wisława Szymborska lahir pada tanggal 2 Juli 1923 di Prowent, Polandia (sekarang bagian dari Kornik, Polandia). Putri dari pasangan Wincenty dan Anna (née Rottermund) Szymborski. Ayahnya pada waktu itu menjadi pelayan Count Władysław Zamoyski, seorang patriot Polandia dan pelindung amal. Setelah kematian Count Zamoyski pada tahun 1924, keluarganya pindah ke Toruń, dan pada tahun 1931 ke Kraków, di mana dia tinggal dan bekerja hingga akhir.
Ketika Perang Dunia II pecah pada tahun 1939, ia melanjutkan pendidikannya di kelas bawah tanah. Dari tahun 1943, ia bekerja sebagai karyawan kereta api dan berhasil menghindari dideportasi ke Jerman sebagai buruh paksa. Ia mengawali kariernya sebagai artis dengan membuat ilustrasi untuk buku berbahasa Inggris. Dia juga mulai menulis cerita dan puisi sesekali. Tahun 1945, ia mulai mempelajari sastra Polandia sebelum beralih ke sosiologi di Universitas Jagiellonian di Kraków. Di sana ia segera terlibat dalam komunitas penulis lokal, bertemu dan dipengaruhi oleh Czesław Miłosz.
Pada bulan Maret 1945, ia menerbitkan puisi pertamanya "Szukam słowa" ("Mencari kata") di koran harian, Dziennik Polski. Puisinya terus dipublikasikan di berbagai surat kabar dan majalah untuk beberapa tahun. Pada tahun 1948, studinya terpaksa berhenti karena keadaan keuangannya yang buruk. Pada tahun yang sama, ia menikah dengan penyair Adam Włodek, lalu bercerai pada 1954 (mereka tetap dekat sampai kematian Włodek pada tahun 1986). Pernikahan mereka tanpa anak.
Saat masih menikah ia bekerja sebagai sekretaris untuk sebuah majalah pendidikan dwi mingguan serta ilustrator. Buku pertamanya semestinya terbit tahun 1949, tetapi tidak lulus sensor karena "tidak memenuhi persyaratan sosialis". Seperti banyak intelektual lain dalam pasca-perang Polandia, bagaimanapun, Szymborska berpegang pada Republik Rakyat ideologi resmi Polandia (PRL) di awal karirnya, menandatangani petisi politik terkenal mulai tanggal 8 Februari 1953, mengutuk imam Polandia yang dituduh melakukan pengkhianatan dalam sebuah acara sidang.
Seperti banyak intelektual komunis yang awalnya dekat dengan garis partai resmi, Szymborska secara bertahap tumbuh terasing dari ideologi sosialis dan meninggalkan pekerjaannya sebelumnya politik. Meskipun ia tidak secara resmi meninggalkan partai sampai 1966, dia mulai menjalin kontak dengan para pembangkang. Pada awal tahun 1957, ia berteman dengan Jerzy Giedroyc, editor jurnal berpengaruh emigran yang berbasis di Paris Kultura, yang ia juga memberikan kontribusi. Tahun 1964, ia menentang protes Komunis yang didukung oleh The Times terhadap intelektual independen, menuntut kebebasan berbicara sebagai gantinya.
Pada tahun 1953, Szymborska bergabung dengan staf review majalah sastra Życie Literackie (Literary Life), di mana ia terus bekerja sampai 1981 dan dari 1968 mengasuh kolom sendiri, yang disebut Lektury Nadobowiązkowe. Banyak esainya dari periode ini kemudian diterbitkan dalam bentuk buku. Dari 1981-1983, ia adalah editor dari majalah bulanan Kraków berbasis, NaGlos (Outloud). Pada 1980-an, dia mengintensifkan kegiatan oposisi nya, memberikan kontribusi bagi samizdat berkala Arka dengan nama samaran "Stańczykówna", serta untuk Kultura yang berbasis di Paris. Koleksi akhirnya yang diterbitkan saat ia masih hidup, Dwukropek, terpilih sebagai buku terbaik tahun 2006 oleh pembaca Polandia Gazeta Wyborcza. Ia juga menerjemahkan sastra Perancis ke Polandia, dalam puisi Baroque tertentu dan karya-karya Agrippa d'Aubigne. Di Jerman, Szymborska bekerja sama dengan Karl Dedecius, yang sangat berjasa untuk mempopulerkan dirinya di sana.
Szymborska sering menggunakan perangkat sastra seperti presisi ironis, paradoks, kontradiksi dan pengkerdilan, untuk menerangi tema filosofis dan obsesi. Banyak puisinya menampilkan perang dan terorisme. Namun demikian, ambiguitas puisinya penting untuk dicatat. Meskipun puisinya dipengaruhi oleh pengalamannya, namun tetap relevan, lintas waktu dan budaya. Dia menulis dari titik pandang yang tidak biasa, seperti kucing di apartemen baru kosong yang pemiliknya mati. Reputasinya terletak pada karyanya yang kurang dari 350 puisi. Ketika ditanya mengapa ia hanya menerbitkan begitu sedikit puisi, jawabnya: "Saya punya tempat sampah di rumah."
Wislawa Szymborska, seorang wanita pensiunan dengan rambut tipis keabuan, yang sangat menghargai kesunyian hidupnya, melewati hari demi hari dengan tenang. Segalanya berjalan sesuai rencana, ujarnya, sampai 3 Oktober, “dunia runtuh menimpaku.” Itulah hari di mana Akademi Swedia di Stockholm mengumumkan bahwa seseorang yang relatif tak dikenal, Wislawa Szymborska, meraih Penghargaan Nobel bidang Kesusastraan 1996. Penghargaan itu menjadi kejutan bagi Szymborska, juga kebanyakan orang di Polandia, bukan lantaran karena ia dianggap tidak layak, tapi karena puisinya lebih banyak membicarakan tema-tema universal ketimbang urusan politik yang membedakan puisi-puisi Eropa Timur sejak Perang Dunia II.
Berikut cuplikan pidato Wisława Szymborska pada Penerimaan Hadiah Nobel Sastra: “...Penyair kontemporer memang meragukan dan bahkan mencurigakan, terutama mengenai diri mereka sendiri. Di depan publik mereka mengaku penyair dengan agak enggan, seolah-olah mereka sedikit malu karenanya. Ketika mengisi kuesioner atau berbincang dengan orang asing, yakni saat mereka tidak bisa menghindar untuk mengungkapkan profesi mereka, para penyair cenderung menggunakan istilah umum seperti “penulis” atau mengganti “penyair” dengan pekerjaan mereka yang mana saja, selain menulis. Birokrat dan penumpang bus menanggapinya dengan semacam ketidakpercayaan dan kewaspadaan saat mereka tahu bahwa mereka sedang berhadapan dengan penyair. Saya kira para filsuf boleh jadi mendapat reaksi yang sama. Meski begitu, mereka masih memiliki posisi yang lebih baik, karena setidaknya mereka bisa membumbui profesi mereka dengan embel-embel gelar ilmiah. Profesor filsafat — kini terdengar jauh lebih terhormat.
Namun, tak ada profesor puisi. Ini berarti, apa pun adanya, bahwa puisi yang merupakan sebuah kerja khuasus, pengujian teratur, artikel teoritis dengan bibliografi komplit yang dilampiri catatan kaki, dan akhirnya, upacara penganugrahan ijazah alias wisuda. Dan ini berarti, pada gilirannya, bahwa tidak cukup untuk memenuhi halaman bahkan dengan puisi paling indah sekalipun, dalam rangka untuk menjadi penyair. Elemen penting adalah beberapa kertas bermeterai resmi. Mari kita mengingat bahwa kebanggaan perpuisian Rusia, yang di kemudian hari menjadi sang peraih Nobel sastra, Joseph Brodsky, pernah dihukum pengasingan tidak lain tidak bukan dengan alasan tersebut. Mereka menyebutnya “parasit,” karena ia tidak memiliki ijazah resmi yang memberinya hak untuk menjadi seorang penyair.
Beberapa tahun lalu, saya mendapat kehormatan dan kebahagiaan untuk berjumpa dengan Brodsky secara pribadi. Dari semua penyair yang saya kenal, dialah satu-satunya orang yang menikmati penyebutan dirinya sebagai seorang penyair. Dia melafalkan kata itu tanpa risih. Sebaliknya, ia justru mengucapkannya dengan merdeka dan menantang. Saya rasa, pastilah ini karena ia teringat pada penghinaan brutal yang dialaminya semasa muda.
Di negara-negara yang lebih beruntung, di mana martabat manusia tidak begitu mudah diserang, penyair merindukan, tentu saja, untuk diterbitkan, dibaca, dan dipahami, tetapi mereka bekerja sedikit, jikapun ada, untuk membuat diri mereka berada di atas kawanan umum dan kegiatan sehari-hari. Namun belum begitu lama, pada dekade pertama abad ini, para penyair berusaha untuk mengguncang kita dengan busana heboh dan perilaku eksentrik. Namun, ini semua hanya demi tampilan publik. Selalu datang saatnya ketika penyair mesti menutup pintu, menanggalkan mantel, busana norak, dan perhiasan puitis lainnya, untuk bermuka-muka–dalam diam, sabar menunggu diri mereka sendiri– dengan lembaran kertas putih kosong. Inilah, sebenarnya, yang benar-benar penting dan berharga.”
Wisława Szymborska meninggal 1 Februari 2012 di rumah di Kraków, di usia 88 tahun lantaran kanker paru-paru. Asisten pribadinya, Michał Rusinek, mengatakan bahwa ia "meninggal dengan tenang, dalam tidurnya". Dia dikelilingi oleh teman-teman dan kerabat pada saat itu. Menteri Luar Negeri, Radosław Sikorski menyebut kematiannya di Twitter sebagai "kehilangan tak tergantikan bagi budaya Polandia".
-Penulis: Nila Hapsari
